الرجوع   قهوة المصريين > `*:•. ][ اديها فرفشة وحبت نعنشه ][.•:*¨` > صور ع الماشي وعلق يا نقراشي > صور إسلاميه

صور إسلاميه هنا هتلاقى صور وتوقيعات اسلاميه

المواضيع المثبته والمميزه [ موضوعك هنا ]
تم اضافتها بواسطه اواخر الشتا ياويلك -- بقلم صابر
تم اضافتها بواسطه abu judy تثبيت مميز يرفض الإعاقة ويصبح محاسبًا ومحاضرًا
تم اضافتها بواسطه shitoss تثبيت مميز صور ستجنن عقلك !!
تم اضافتها بواسطه nassom تثبيت مميز انت بتحب تعمل ايه....؟
تم اضافتها بواسطه mohamed sobhy مشآآهد قبــيــحة
تم اضافتها بواسطه shitoss تثبيت مميز مســابقـة عــربيـتـي.. ياللا شااااركونا
تم اضافتها بواسطه زهرة الصبار تثبيت مميز الوتر .. بقلم .. زهرة الصبار
تم اضافتها بواسطه abu judy تثبيت مميز أغرب 10 أنواع من الضفادع
تم اضافتها بواسطه mohamed sobhy يآآ سعآآدة الحيوأأن
تم اضافتها بواسطه Ramy Adel تثبيت مميز معلومات مفيده جدا ^ رامـــــى عـــادل ^
تابعنا على الفيسبوك
إضافة رد
  #1  
قديم 10-28-12, 03:37 PM
الصورة الرمزية ~ بنت النيل ~
~ بنت النيل ~ ~ بنت النيل ~ مش موجود دلوقتي
:: مشـرفه سـابقه ::
بنت

 
معلومات ~ بنت النيل ~
معدل تقييم المستوى: ~ بنت النيل ~ سَيَشتهرُ قريباً بما فيه الكفاية~ بنت النيل ~ سَيَشتهرُ قريباً بما فيه الكفاية
افتراضي







وددت ان انقل لكم اكبر مجموعة صور لآثار النبي صلى الله عليه وسلم
اتمنى ان تنال اعجباكم
































سيف وقوس النبي صلى الله عليه وسلم





اسطوانة زجاجية مغلقة الطرفين تحتوي على

شعرات من شعر الرسول صلى الله عليه واله وسلم

توجد في جامع عثمان في مدينة بنغازي في

ليبيا ، ويحتفظ بهذه الاسطوانة في صندوق

موشى بالمخمل، ويحفظ الصندوق في غرفة تقع

بالطابق العلوي، ولا يتم إخراجها إلا في مناسبة

المولد النبوي أو عند حضور أحد كبار الزوار













سيف الرسول صلى الله عليه وسلم







مصحف الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه الذى قتل وهو

يقرأ فيه( على صفحاته سقط دم الخليفة، عند

قوله تعالى: فسيكفيكهم الله و هو السميع

العليم) مخطوطة طشقند



نسخة نادرة من الصحائف المنسوبة إلى إدريس

النبى الذى عرف عند المصريين القدماء باسم


(اخنوخ)

وعند اليونان باسم (هرمس) وهذه

المخطوطة النادرة محفوظة حالياً بمكتبة الجامعة

الأمريكية ببيروت




نسخة نادرة من كتاب الزبور محفوظة بمكتبة

المعهد الدينى بسموحة - الاسكندرية





الصفحة الأولى من مخطوطة صحف موسى

المحفوظة حالياً بمكتبة المعهد الدينى/

الاسكندرية، ضمن مجموعة تشمل أيضاً على

كتاب الزبور ..






الصفحة الأولى من مخطوطة صحف موسى

المحفوظة حالياً بمكتبة جامعة القاهرة...













جزاكِ الله خير فراشة

ولكن أسمحي لي أن أنقل لك ما قاله بعض العلماء حول هذا الامر



الآثار النبوية المزعومة




صورة لآثار قدم الرسول صلى الله عليه وسلم



السؤال


:





أرجو من فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم التعقيب على هذه الصورة حيث انها من على شبكة الانترنت فهل هى صحيحة؟؟؟




وهى توجد فى متحف بتركيا





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته










الجواب


:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



وبارك الله فيك



كنت عقبت منذ أكثر من سنة - تقريبا - حول بعض الصور



فقد انتشرت بعض الصور ، ويزعم ناشروها أنها لبيت النبي صلى الله عليه وسلم .



ولا صحة لما يُزعم أنه صور بيت النبي صلى الله عليه وسلم .



لاصحـة لما ذُكر لأسباب منها :




أولاً :

أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له في حجة الوداع : يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟

فقال : وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور . متفق عليه

وفي رواية للبخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال : وهل ترك لنا عقيل منزلا .

ومعنى هذا أنه صلى الله عليهوسلم لم تبقَ له دار قبل فتح مكة وقبل حجة الوداع ، فكيف بعد فتح مكة ؟ فكيف تبقىإلى الآن ؟؟؟




ثانياً :

وجود المحراب في المصلى
والمحراب لم يكن موجودا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .




ثالثاً :

أين السند الصحيح على أن هذا هو بيته صلى الله عليه وسلم ؟
فما يُزعم أنه بيته أو شعره أو سيفه كل هذا بحاجة إلى إثباته عن طريق الأسانيد الصحيحة ، وإلا لقال من شاء ما شاء .
فمن الذي يُثبت أن هذا مكان ميلاد فاطمة رضي الله عنها ؟

وأن هذه غرفة خديجة رضي الله عنها ؟
وما أشبه ذلك .



رابعاً :

أنه لو وجد وكان صحيحا لاتخذه دراويش الصوفية معبدا ولاشتهر بين الناس
كما يفعلون عند مكتبة مكة ( شرق الحرم ) يزعمون أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها، فهم يأتونها ويتبركون بها !!

بل كانوا يتبرّكون بمكان في المدينة النبوية يُسمّونه ( مبرك الناقة ) وكانوايأتونه ويتبركون به ، وربما أخذوا من تربة ذلك المكان بقصد الاستشفاء !!
وهؤلاءلا يفقهون !

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم عن الناقة : دعوها فإنها مأمورة .
حتى بركت في مكان المسجد .




خامساً :

عدم اهتمام الصحابة رضي الله عنهم بحفظ مثل هذه الآثار ، بل عدم التفاتهم إليها .
فقد بلغ عمر بن الخطاب أن أناسا يأتون الشجرة التي بويع تحتها ، فأمر بهافقُطعت . رواه ابن أبي شيبة في المصنف .



وهذا يدل على أن الصحابة رضي الله عنهم لم يكونوا يهتمون بآثار قدم أو منزل أو مبرك ناقة ونحو ذلك .



ومثل ذلك يُقال

عما يُزعم أنه شعرة الرسول صلى الله عليه وسلم أو موطئ قدمه أووجود سيفه أو ما يُزعم أنه الصخرة التي صعد عليها النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد لما أُصيب .
حتى زعم بعضهم أن حجرا بقرب جبل أُحد هو مكان ( طاقية ) الرسول صلى الله عليه وسلم!!



وأين إثبات هذا بالأسانيد الصحيحة ؟؟؟



وفي زمان الخليفة المهدي جاءه رجل وفي يده نعل ملفوف في منديل ، فقال :
يا أمير المؤمنين ، هذه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهديتها لك .
فقال : هاتها .
فدفعهاالرجل إليه ، فقبّـل باطنها وظاهرها ووضعها على عينيه وأمر للرجل بعشرة آلاف درهم ،فلما أخذها وانصرف قال المهدي لجلسائه :

أترون أني لم أعلم أن رسول الله صلىالله عليه وسلم لم يرها فضلا علن أن يكون لبسها !

ولو كذّبناه لقال للناس :

أتيت أمير المؤمنين بنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّها عليّ ، وكان منيُصدّقه أكثر ممن يدفع خبره ، إذ كان من شأن العامة ميلها إلى أشكالها !ّ والنصرة للضعيف على القوي وإن كان ظالما ! فاشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدّقناه !
ورأينا الذي فعلناه أنجح وأرجح .




فإذا كان هذا في ذلك الزمان ، ولم يلتفتوا إلى مثل هذه الأشياء ، لعلمهم أن الكذب فيها أكثر من الصدق ! فما بالكم بالأزمنة المتأخرة ؟!



والله أعلم .



الشيخ عبد الرحمن السحيم




http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=17285




الآثـار النبويـة




السؤال


:


أثناء زيارتي لتركيا رأيت في متحف ( طوب قابي سراي ( في اسطنبول قاعة للأمانات المقدسة ، تضم آثاراً نبوية؛ شعرات للرسول صلى الله عليه وسلم، ورسالته للمقوقس ، وبردته، وأشياء أخرى، ولم ألاحظ ما يدل على ثبوت ذلك تاريخياً .

فما حقيقة هذه الآثار ، و هل يصح أنها نبوية؟




الجواب


:


ليس هنالك ما يدل على ثبوت صحة نسبة هذه الآثار ونحوها إلى الرسول صلىالله عليه وسلم .
قال صاحب كتاب ( الآثار النبوية) المحقق أحمد تيمور باشا ص 78بعد أن سرد الآثار المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالقسطنطينية (اسطنبول) : ( لا يخفى أن بعض هذه الآثار محتمل الصحة ، غير أن لم نر أحداً من الثقات ذكره ابإثبات أو نفي ، فالله سبحانه أعلم بها، وبعضها لا يسعنا أن نكتم ما يخامر النفس فيها من الريب ويتنازعها من الشكوك ) الخ.

ولا شك في مشروعية التبرك بآثار نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد وفاته، ولكن الشأن في حقيقة وجود شيء من آثار الرسول صلى الله عليه وسلم في العصر الحاضر .

وإن مما يضعف هذه الحقيقة ماجاء في صحيح البخاري(3/186) عن عمرو بن الحارث رضي الله عنه أنه قال : ( ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهماً ولا ديناراً، ولا عبداً ولا أمة، ولاشيئاً إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضاً جعلها صدقة) فهذا يدل على قلّة ما خلَّفه الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته من أدواته الخاصة .

وأيضاً فقد ثبت فقدان الكثير من آثار الرسول صلى الله عليه وسلم على مدى الأيام والقرون؛ بسبب الضياع، أوالحروب، والفتن ونحو ذلك .




ومن الأمثلة على ذلك فقدان البردة في آخر الدولة العباسية، حيث أحرقها التتار عند غزوهم لبغداد سنة 656هـ ، وذهاب نعلين ينسبان إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في فتنة تيمورلنك بدمشق سنة 803هـ .

ويلاحظ كثرةادعاء وجود وامتلاك شعرات منسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في كثير من البلدان الإسلامية في العصور المتأخرة، حتى قيل إن في القسطنطينية وحدها ثلاثاً وأربعين شعرة سنة 1327هـ ، ثم أهدي منها خمس وعشرون، وبقي ثماني عشرة.

ولذا قال مؤلف كتاب (الآثار النبوية) ص82 بعد أن ذكر أخبار التبرك بشعرات الرسول صلى الله عليهوسلم من قبل أصحابه رضي الله عنهم : (فما صح من الشعرات التي تداولها الناس بعد بذلك فإنما وصل إليهم مما قُسم بين الأصحاب رضي الله عنهم ، غير أن الصعوبة فيمعرفة صحيحها من زائفها


).

ومن خلال ما تقدم فإن ما يُدّعى الآن من وجود بعض الآثار النبوية في تركيا أو غيرها سواءً عند بعض الجهات، أو عند بعض الأشخاص موضع شك ، يحتاج في إثبات صحة نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم إلى برهان قاطع، يزيل الشك الوارد ، ولكن أين ذلك ؟

ولاسيما مع مرور أكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان على وجود تلك الآثار النبوية، ومع إمكان الكذب في ادعاء نسبتها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم للحصول على بعض الأغراض ، كما وُضعت الأحاديث ونسبت إليه صلى الله عليه وسلم كذباً وزوراً .
وعلى أي حال فإن التبرك الأسمى والأعلى بالرسول -صلى الله عليه وسلم- هو اتباع ما أثر عنه من قول أو فعل ، والإقتداء به ، والسير على منهاجه ظاهراً وباطناً .



المجيب د. ناصر بن عبد الرحمن الجديع
عضو هيئةالتدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية










وجود بعض آثار الرسول صلى الله عليه





السؤال:



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هل صحيح أنه يوجد بعض الآثار من شعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو بردته في بعض المتاحف؟ وهل إن وجدت يجوز التبرك بها؟ أو التبرك ببعض تراب من حول قبر الرسول- صلى الله عليه وسلم- ؟أفيدونا -وجزاكم الله خيراً-.



الجواب:



الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

لا يوجد شيء من آثار النبي – صلى الله عليه وسلم- وكل من يدعي شيئاً من ذلك فهو كاذب يريد أن يخدع أتباعه، وآثاره – صلى الله عليه وسلم- التي مست جسده الشريف يجوز التبرك بها، ولكنها لا توجد اليوم، أما تراب قبره فلا يجوز أخذ شيء منه، ولو جاز وأخذ منه كل مسلم أو عشر المسلمين لانكشف القبر وظهر جسده الشريف – صلى الله عليه وسلم- وهذا إيذاء له – صلى الله عليه وسلم- وليس تبركاً. والله الموفق.



المجيب د. أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى














حول سيف النبي صلى الله عليه وسلم " البتار " وآثاره في المتاحف





السؤال:



لقد شاهدت صوراً لسيف يسمى " البتَّار " ، ويقال إنه كان للرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنه منقوش عليه أسماء الأنبياء ، وصورة للنبي داود عليه السلام وهو يقطع رأس جالوت ، وقد شاهدت هذه الصور وقرأت هذا الكلام




وسؤالي هو :



إذا علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حرَّم صور الأشخاص والحيوانات ، فكيف يمتلك سيفاً عليه صور ؟.



الجواب:




الحمد لله





أولاً :





ورد في كتب السيرة أنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم عدة أسياف ، وقد ذكر بعض العلماء أنها تسعة أسياف ، وليس يثبت من ذلك في السنة الصحيحة إلا واحد فقط ! .





قال ابن القيم – رحمه الله - :





كان له – صلى الله عليه وسلم - تسعة أسياف :





" مأثور " ، وهو أول سيف ملكه ، ورثه من أبيه ، و " العضب " و " ذو الفقار " - بكسر الفاء وبفتح القاف - وكان لا يكاد يفارقه ، وكانت قائمته ، وقبيعته ، وحلقته ، وذؤابته ، وبكراته ، ونعله من فضة ، و " القلعي " ، و " البتار " ، و " الحتف " ، و " الرسوب " ، و " المخذم " ، و " القضيب " ، وكان نعل سيفه فضة ، وما بين حلق فضة .





وكان سيفه " ذو الفقار " تنفله يوم بدر ، وهو الذي أُري فيها الرؤيا .





ودخل يوم الفتح مكة وعلى سيفه ذهب وفضة [ ضعفه الألباني في مختصر الشمائل (87) ]





" زاد المعاد " ( 1 / 130 ) . وانظر : التراتيب الإدارية ، للكتاني (1/343) .





ومما ثبت من ذلك في السنَّة الصحيحة " ذو الفقار " :





عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَفَّلَ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ .





رواه الترمذي ( 1561 ) وابن ماجه ( 2808 ) وحسنه الألباني في " صحيح ابن ماجه " .





وقوله : ( تنفل سيفه ) أي : أخذه زيادة عن السهم .





ورواه أحمد ( 2441 ) – وحسنه الأرناؤط - بأتم من هذا ، وفيه بيان الرؤيا :





عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : تَنَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ : ( رَأَيْتُ فِي سَيْفِي ذِي الْفَقَارِ فَلًّا فَأَوَّلْتُهُ فَلا يَكُونُ فِيكُمْ ، وَرَأَيْتُ أَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا فَأَوَّلْتُهُ كَبْشَ الْكَتِيبَةِ ، وَرَأَيْتُ أَنِّي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ فَأَوَّلْتُهَا الْمَدِينَةَ ، وَرَأَيْتُ بَقَرًا تُذْبَحُ فَبَقَرٌ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَبَقَرٌ وَاللَّهِ خَيْرٌ ) فَكَانَ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .





وسمِّي سيف النبي صلى الله عليه وسلم " ذا الفقار " لأنه كانت فيه حفر صغار حسان ، ويقال للحفرة فقرة ، وهو أشهر سيوفه .





وأما سيفه " البتَّار " فقد جاء ذِكره عند ابن سعد في " الطبقات " ( 1 / 486 ) لكنه مرسل – وهو من أقسام الضعيف - ، وفي سنده الواقدي ، وأحاديث غير صحيحة .





قال الحافظ العراقي – رحمه الله - :





ولابن سعد في " الطبقات " من رواية مروان بن أبي سعيد ابن المعلى مرسلاً قال : أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف : سيف " قلعي " ، وسيف يدعى " بتَّارا " ، وسيف يدعى " الحتف " ، وكان عنده بعد ذلك " المخذم " ، و " رسوب " ، أصابهما من الفلْس .





وفي سنده الواقدي .





" تخريج أحاديث الإحياء " ( 2471 ) .





و" القلعي " نسبة إلى " مرج القلعة " موضع بالبادية .





وإذا كان لم يثبت في السنَّة الصحيحة وجود سيف بهذا الاسم للنبي صلى الله عليه وسلم : فكيف نصدق وجوده على تلك الصورة التي ينشرها من يزعم أنها صورة سيف النبي صلى الله عليه وسلم ؟! .





ثانياً :





قد ورد في السنة الصحيحة وصف سيف النبي صلى الله عليه " ذو الفقار " ، وليس فيه أنه يحوي صوراً لأحدٍ ، وكيف يمكن أن يقتني النبي صلى الله عليه وسلم سيفاً كهذا ، وهو الذي نهى عن الصور وأمر بطمسها ؟! .





وعندما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة لم يدخل الكعبة إلا بعد أن أمر بطمس ما كان فيها من صور .






عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ زَمَنَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ أَنْ يَأْتِيَ الْكَعْبَةَ فَيَمْحُوَ كُلَّ صُورَةٍ فِيهَا ، فَلَمْ يَدْخُلْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مُحِيَتْ كُلَّ صُورَةٍ فِيهَا .





رواه أبو داود ( 4156 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .





وقد ثبت في السنَّة أن مقبض سيفه " ذو الفقار " كان من فضة .





عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ : كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ .





رواه النسائي ( 5373 ) وصححه الألباني في " صحيح النسائي " .





قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :





والسيف يباح تحليته بيسير الفضة فإن سيف النبي كان فيه فضة .





" مجموع الفتاوى " ( 25 / 64 ) .





ثالثاً :





يردُّ على ما ورد في الموقع – من وجه آخر - من زعمهم أن هذا سيف النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يثبت بقاء شيء من آثار النبي صلى الله عليه وسلم على وجه اليقين ، فقد زُعم وجود نعل وشعر وثياب وأحجار تخص النبي صلى الله عليه وسلم في مواطن كثيرة في العالم ، وكل دولة تزعم أنها المحقة وغيرها ليس محقّاً ، وثبت في القديم والحديث زيف ادعاءات كثيرين بنسبة ما يملكونه للنبي صلى الله عليه وسلم ؛ لما في ذلك من التكسب من أموال الناس .





وقد ذكر ابن طولون في كتابه " مفاكهة الخلان في حوادث الزمان " في حوادث سنة تسع عشرة وتسعمائة أن بعضهم زعم أنه يملك قدحاً وبعض عكاز للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه " تبيَّن أنهما ليسا من الأثر النبوي ، وإنما هما من أثر الليث بن سعد " !!





وقد حافظ بعض الخلفاء والكبراء على بعض آثار النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن ذهب كثير منها في الفتن التي تعاقبت على دولة الإسلام .





ومن ذلك : إحراق التتار عند غزوهم بغداد ( سنة 656 هـ ) بردة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي فتنة تيمورلنك في دمسق ( سنة 803 هـ ) ذهب نعلان ينسبان إلى الرسول صلى الله عليه وسلم .





ولذا شكك الأئمة بثبوت شيء من آثار النبي صلى الله عليه وسلم باقٍ إلى الآن ، بل إن منهم من جزم بعدم ثبوته .





1. قال ابن كثير – رحمه الله – وهو يتحدث عن أثواب النبي صلى الله عليه وسلم - :





قلت : وهذه الأثواب الثلاثة لا يدرى ما كان من أمرها بعد هذا .





" البداية والنهاية " ( 6 / 10 ) ، و" السيرة النبوية " ( 4 / 713 ) .





2. وقال السيوطي – رحمه الله - :





وقد كانت هذه البردة عند الخلفاء يتوارثونها ويطرحونها على أكتافهم في المواكب جلوساً وركوباً ، وكانت على المقتدر حين قتل وتلوثت بالدم ، وأظن أنها فقدت في فتنة التتار ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .





" تاريخ الخلفاء " ( ص 14 ) .





3. ويقول العلامة أحمد تيمور باشا - بعد أن سرد الآثار المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالقسطنطينية في ( إسطنبول ) ـ:





لا يخفى أن بعض هذه الآثار محتمل الصحة ؛ غير أنّا لم نرَ أحداً من الثقات ذكرها بإثبات أو نفي ، فالله سبحانه أعلم بها ، وبعضها لا يسعنا أن نكتم ما يخامر النفس فيها من الريب ويتنازعها في الشكوك .





" الآثار النبوية " ( ص 78 ) .





وقال في ( ص 82 ) - بعد أن ذكر أخبار التبرك بشعرات الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل أصحابه رضي الله عنهم - :





فما صح من الشعرات التي تداولها الناس بعد بذلك : فإنما وصل إليهم مما قُسم بين الأصحاب رضي الله عنهم ، غير أن الصعوبة في معرفة صحيحها من زائفها . انتهى





4. وقال الشيخ الألباني – رحمه الله - :





هذا ولا بد من الإشارة إلى أننا نؤمن بجواز التبرك بآثاره صلى الله عليه وسلم ولا ننكره ، خلافاً لما يوهمه صنيع خصومنا ، ولكن لهذا التبرك شروطاً ، منها :





الإيمان الشرعي المقبول عند الله ، فمن لم يكن مسلماً صادق الإسلام : فلن يحقق الله له أي خير بتبركه هذا .





كما يشترط للراغب في التبرك أن يكون حاصلاً على أثر من آثاره صلى الله عليه وسلم ويستعمله .





ونحن نعلم أن آثاره من ثياب ، أو شعر ، أو فضلات : قد فقدت ، وليس بإمكان أحد إثبات وجود شيء منها على وجه القطع واليقين .





" التوسل " ( 1 / 145 ) .





5. وقال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله – في مقال " تعقيب على ملاحظات الشيخ محمد المجذوب بن مصطفى - :





وأما ما انفصل من جسده صلى الله عليه وسلم أو لامسه : فهذا يُتَبَرَّك إذا وُجد وتحقق في حال حياته وبعد موته إذا بقي ، لكن الأغلب أن لا يبقى بعد موته ، وما يدَّعيه الآن بعض الخرافيين من وجود شيء من شعره أو غير ذلك : فهي دعوى باطلة لا دليل عليها ... .





لا وجود لهذه الآثار الآن ؛ لتطاول الزمن الذي تبلى معه هذه الآثار وتزول ؛ ولعدم الدليل على ما يُدَّعى بقاؤه منها بالفعل .





" البيان لأخطاء بعض الكتَّاب " ( ص 154 ) .





6. وتحت عنوان " هل يوجد شيء من آثار الرسول صلى الله عليه وسلم في العصر الحاضر " بيَّن الدكتور ناصر بن عبد الرحمن الجديع في " التبرك ، أنواعه وأحكامه " - ( ص 256 - 260 ) - أنه يشك في ثبوت نسبة ما يوجد الآن من هذه الآثار إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وبيَّن فقدان الكثير من آثار الرسول صلى الله عليه وسلم على مدى القرون والأيام بسبب الضياع ، أو الحروب والفتن . انتهى





والله أعلم .





الإسلام سؤال وجواب











التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته







السؤال:





ماحكم التبرك ببعض الأثار المنسوبة للنبي _صلى الله عليه وسلم_ كالشعر والسيف وغيرها؟






الإجابة:





ما سأل عنه السائل يحتاج إلى تفصيل، فنقول:





أولاً: أغلب ما يذكر ويحفظ في بعض المتاحف وغيره مما ينسب إلى رسول الله من سيف أو عصا أو غير ذلك فكلام كثير من المحققين والمؤرخين وغيرهم أنه لا أصل له، وليس عليه أي دليل، ومن ثم فينبغي للإنسان أن يحذر من تصديق مثل هذه الأشياء فضلاً عن التبرك بها مع عدم ثبوتها.





ثانياً: ثبت أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قد ترك بعض الآثار التي كان يُتبرك بها؛ لأنه كان _صلى الله عليه وسلم_ في زمنه مباركاً في جسمه؛ فكانوا يتبركون بجسمه وبثوبه وبشعره وبأظفاره، وهذا خاص به ـ عليه الصلاة والسلام ـ لا يتعدى إلى غيره لكن بعض هذه الأشياء التي بقيت منه من ثوب أو شعر ربما بقيت بعد عهده زماناً لكن الثابت أو المشهور أنها اندثرت ولم يبقَ منها شيء.





ثالثاً: إذا زُعم في مكان ما أن هذه الشعرة أو نحو ذلك من شعرات الرسول _صلى الله عليه وسلم_، وليس لدينا دليل صحيح على أنها باقية منه _صلى الله عليه وعلى آله وسلم_، وعلى العموم فيجب على المسلم أن يكون حذراً في مثل هذه الأشياء المدعاة، مثل أن يقال: هذا قبر النبي فلان وهذا قبر النبي فلان، فمن المعلوم أنه ليس هناك مكان يعلم أنه قبر أحد من الأنبياء إلا قبر النبي _صلى الله عليه وسلم_ بالمدينة النبوية وما عداه مشكوك فيه حتى ما يذكر من قبر إبراهيم الخليل في فلسطين يعني يقال لكن الله أعلم بحقيقة ذلك فقبور الأنبياء _عليهم السلام_ كلها ليست معروفة إلا قبر النبي محمد _عليه الصلاة والسلام_، ومع ذلك فلا يجوز التعلق بالقبور ولا بتلك الآثار ولا التمسح بها، وإنما ذلك خاص به _صلى الله عليه وسلم_ في حياته، وما انفصل منه من ثوب وشعر في حياته وبعد مماته فقط وإذا كان كذلك فنقتصر على ما ورد به النص، أما كون هذه الآثار باقية من عهد الرسول _صلى الله عليه وسلم_ فليس هناك دليل صحيح متواتر يدل على ذلك، والله أعلم.





الشيخ د. عبد الرحمن المحمود







التعديل الأخير تم بواسطة Queen of Grief ; 11-02-12 الساعة 02:29 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-28-12, 04:35 PM
الصورة الرمزية اتعبني قلبي
اتعبني قلبي اتعبني قلبي مش موجود دلوقتي
زبون مزاجة عالي
بنت

 
معلومات اتعبني قلبي
معدل تقييم المستوى: اتعبني قلبي زبون يستحق التميز
طربيزة الزبون
افتراضي رد: مجموعة صور كبيرة لآثار الرسولـ صلى الله عليه وسلمـ

حلويين جدا مشكوره ع الموضوع الاكثر من مميز

التوقيع

صدمات عمري زودتني قناعه كل شئ احبه اتوقع ضياعه !!!!!

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-28-12, 07:05 PM
محمداحمداحمديوسف محمداحمداحمديوسف مش موجود دلوقتي
زبون بدأ يعمل قلق
ولد

 
معلومات محمداحمداحمديوسف
معدل تقييم المستوى: محمداحمداحمديوسف زبون يستحق التميز
طربيزة الزبون
افتراضي رد: مجموعة صور كبيرة لآثار الرسولـ صلى الله عليه وسلمـ

مــــــــــااجـــــــــــــمــــــــــل من هذه لانها من رائحة الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم واشكرا القهوة علي هذه الهدايا القيمة وجزاكم الله عنا كل خير

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-28-12, 11:38 PM
الصورة الرمزية dark lovers
dark lovers dark lovers مش موجود دلوقتي
زبون مزاجة عالي
ولد

 
معلومات dark lovers
معدل تقييم المستوى: dark lovers زبون يستحق التميز
طربيزة الزبون
افتراضي رد: مجموعة صور كبيرة لآثار الرسولـ صلى الله عليه وسلمـ

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد
تسلم ايدك...


التوقيع

سيبك بقى من الاحباط و9و الزيطة
قو9وم اكتب احلامك على الحيطة ♥♥
كل ما تحقق حلم رو9وح امسك قلمك و9و علم عليه ♥♥
حياتك قصة..فيلم ليه متكنش بطلها ليه ؟!؟♥♥
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-29-12, 03:04 AM
الصورة الرمزية ~ بنت النيل ~
~ بنت النيل ~ ~ بنت النيل ~ مش موجود دلوقتي
:: مشـرفه سـابقه ::
بنت

 
معلومات ~ بنت النيل ~
معدل تقييم المستوى: ~ بنت النيل ~ سَيَشتهرُ قريباً بما فيه الكفاية~ بنت النيل ~ سَيَشتهرُ قريباً بما فيه الكفاية
افتراضي رد: مجموعة صور كبيرة لآثار الرسولـ صلى الله عليه وسلمـ

وأقرأي هذا أيضاً

متحف الآثار النبوية

ورجاء وضع ما نقلته لكِ في اصل مشاركة الموضوع مع الصور

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-02-12, 02:25 PM
الصورة الرمزية Queen of Grief
Queen of Grief Queen of Grief مش موجود دلوقتي
:: مشـرفه سـابقه ::
بنت

 
معلومات Queen of Grief
معدل تقييم المستوى: Queen of Grief سَيَشتهرُ قريباً بما فيه الكفايةQueen of Grief سَيَشتهرُ قريباً بما فيه الكفاية
طربيزة الزبون
افتراضي رد: مجموعة صور كبيرة لآثار الرسولـ صلى الله عليه وسلمـ

تصدقى بالله انا والله ما ببقى مقتنعه بالصور دى

بس بقى بيكون فى شك

عموما جزاكِ الله خير الجزاء توتا

وهضيف كلامك مع الموضوع الصور

تسلمى حوبى


التوقيع

LeaDer -:: البـــقــاء لله .. فى ذمـــه الله ::-






YouTube
مدونتى


احَاسَێـےسَ اڼثْى


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لأثار, مجموعة, الله, الرسولـ, صلى, صور, عليه, وسلمـ, كتيرة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
مش هتقدر ترزع مواضيع جديدة
مش هتقدر ترد على المواضيع
مش هتقدر ترفق ملفات
مش هتقدر تعدل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

أنقلني بسرعة وحيات ابوك على

المواضيع المتشابهه
الموضوع صاحب الموضوع الركن مشاركات آخر مشاركة
أدبُ الصحابةِمع النبي صلى الله عليه وسلم ( تبع المسابقة مجموعة النور والايمان ) ياسر2004 السيرة النبوية { حبيبي يارسول الله } 5 01-04-12 12:28 AM
`*:•. ][بعض أدعية حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلمـ][.•:*¨` SЄИƖѲЯ ESMAIL السيرة النبوية { حبيبي يارسول الله } 5 02-14-10 09:05 AM
مجموعة صور لآثار الرسول صلى الله عليه وسلم thepop20007 صور ع الماشي وعلق يا نقراشي 0 09-20-08 11:55 PM
اكبر مجموعة صور لأثار النبى عليه الصلاة والسلام Zeina صور ع الماشي وعلق يا نقراشي 15 04-23-08 05:38 AM
صـور لمسجد الرسول ][ .. صلى الله عليه وسلمـ.. ][ بالمدينة المنورة][ ساره صور ع الماشي وعلق يا نقراشي 3 02-04-08 11:01 AM


ساعة القهوة دلوقتي: 09:39 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7 Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات المكتوبه لا تعبر بالضروره عن وجهة نظر الموقع وإنما عن وجهة نظر الاعضاء وكاتبها .

جميع الحقوق محفوظة لـ قهوة المصريين .